林书友：尼泊尔地震的文化遗产浩劫 佛祖之城远去了吗

Toyger

        上周六，一场专家忧心已久大地震降临“佛祖之城”尼泊尔，几乎震碎了这个国家的一条经济命脉。据尼泊尔官方电视台昨天报道，加德满都谷地（包括加德满都、帕坦、巴德岗三个城市）中90%的古老广场建筑、宗教庙宇已在这次大地震及其后的强烈余震中坍塌，该国八大世界文化遗产中的3处完全坍塌，另有3处受损严重。

        尼泊尔地处亚洲文明交叉地，印度教、佛教，皇宫建筑，以及自然景观构成当地独特旅游资源令其在旅行杂志中长久占有一席之地。神秘怪异的寺庙、虔诚沧桑的苦行僧、神态从容的当地人，构成了一幅“安贫乐道”的图景。“最贫穷”与“最幸福”在这里共处，令寻找灵魂、自我的背包客趋之若鹜。而在林立的佛教寺庙和壮丽的山区僻静处之下，是全球最活跃、能量最大的地震带之一。

        这次受损最严重的3处世界文化遗产广负盛名：首都加德满都的地标性建筑达拉哈拉塔完全坍塌；杜巴广场玛珠神庙群主体完全坍塌；尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地巴德岗法希得噶神庙完全坍塌。根据穷游网、穷游锦囊编辑部提供4月26日晚18:00搜集的信息，在本次地震中损毁的重点古建筑，共计14座，其中12座为世界文化遗产，大部分受损情况为完全坍塌，重建时间预计长达5-10年。

        1.位置：加德满都杜巴广场

        杜巴广场是加德满都的灵魂所在，是当年国王加冕的地方，“杜巴”在尼泊尔语中是“宫殿”的意思，历代王朝的君主在广场上兴建宫殿和庙宇，形成了独具尼泊尔宗教和民族特色的区域，被列为世界文化遗产。

        此次强震中，杜巴广场上三分之二的建筑物倒塌，整个广场看上去已成一片废墟，广场上的古迹神庙出现不同程度的损毁，老王宫院墙坍塌。特别是地标性建筑之一、拥有百余年历史的达拉哈拉塔在地震中完全倒塌。

        名称：老皇宫(哈努曼多卡宫)Hanuman Dhoka

       

        哈努曼多卡宫位于尼泊尔首都加德满都市中心，是尼泊尔的故宫，在全国现存历史遗迹中，规模最大、艺术收藏最丰富。哈努曼多卡意为“猴神门”。哈努曼是尼泊尔脍炙人口的古代神话故事中神通广大、扬善除恶的神猴。在这里，人们把猴神哈努曼当作捍卫正义的化身加以崇拜。

        猴神像立于宫门左侧高约2米的石墩上，头上罩着一顶朱红锦缎华盖，脸部终年蒙着一块朱纱，故名猴神门宫。哈努曼多卡宫最早建于13世纪前的李查维王朝，但当时不是王宫，规模也不大。

        名称：加萨满达庙(独木庙)Kasthamandap

       

        在杜巴广场众多古神庙中，位于西南角人潮拥挤的加萨满达庙是不起眼的，但因为普遍认为加德满都的地名是由加萨满达而来，这里成为游人必到的景点之一，多数人认为加萨满达寺建于12世纪，整座三重屋檐的建筑只由同一棵婆罗双树取材，因此也称独木庙，最早是供重要仪式之前聚会使用的社区中心，后来成为供奉苦行者Gorakhnath的神庙。

        名称：玛珠庙Maju Deval

       

        玛珠庙修建于17世纪，有九层台基，三层屋檐，里面供奉着象征湿婆神的林迦(男性生殖器)，每天下午许多游人和加德满都市民坐在台基上纳凉，看着底下广场上人来人往，玛珠庙的另外一大看点是檐柱上表现性爱场面的雕刻。类似的还有旁边的Trailokya Mohan Narayan神庙，它的前面有一座迦卢荼神像。

        名称：迪路迦摩罕纳拉扬神庙Trailokya Mohan Narayan Temple

       

        名称：纳拉扬毗湿奴庙Narayan (Vishnu) Temple

       

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        2.位置：加德满都城区

        名称：斯瓦扬布纳寺(猴庙) Swayambhunath

       

        斯瓦扬布纳寺是一座圆佛塔，又名猴子庙。由于它座落在谷地里的猴山（山上有不少野生的猴子）顶，高高在上默视四方，而成为尼泊尔的象征之一。

        斯瓦扬布纳寺又称四眼天神庙，是尼泊尔的佛教寺庙，亦称斯瓦扬布佛塔，位于首都加德满都郊外斯瓦扬布山顶上。建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身为圆锥型，底座为四方形，底座四面绘有眼睛的图案，这是“智慧的眼睛”，能够看到世间一切，象征着佛眼法力无边，能看着加德满都的每个角落。佛塔由圆锥形13层相轮组成，表面镶镀着铜片和金箔。塔顶是结构复杂的华盖，华盖顶上又竖起高达数米的铜质镏金宝顶，称为塔刹，顶端东部是一个硕大的青铜金刚杵（雷电），是密宗权力的符号，饰以藏族生肖的图案，犹如王冠上镶嵌的金顶一般闪闪发光。这种在尼泊尔叫做“柴特亚”式的佛塔，被誉为尼泊尔佛教金塔建筑的杰出典范。

        名称：博大哈佛塔Boudha Stupa

       

        博大哈佛塔是尼泊尔的世界文化遗产之一，亚洲乃至世界最大的覆钵体半圆形佛塔。建筑形式跟斯瓦扬布纳相似，但体积大了很多。塔高38米，周长100米。在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意。

        由于坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博大哈佛塔一带成为尼泊尔藏传佛教的重要圣地。环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内悬挂经轮和108个打坐的神佛像。信徒祈祷时，必须以顺时针方向绕行，一边拔数念珠或背诵经文，一边转动祈祷轮。前来膜拜的信徒多为尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教徒。

        名称：比姆森塔(达拉哈拉塔)Bhimsen Tower (Dharahara)

       

        达拉哈拉高九层（61.88米），位于加德满都孙德哈拉（Sundhara）的中心，是加德满都的地标性建筑之一。达拉哈拉建于1832年，是由时任尼泊尔首相比姆森·塔帕兴建。比姆森·塔帕当时在其侄女、王后Lalit Tripura Sundari的谕令下兴建了达拉哈拉。当时比姆森·塔帕建了两座塔，另一座也是最早的一座兴建于1824年，高11层（1934年大地震时倒塌）。王后Lalit Tripura Sundari希望在这第一座塔的旁边为她自己再兴建一座，即达拉哈拉。

        达拉哈拉内有一个螺旋楼梯，共213级台阶。第8层有环形阳台，游人可在此俯瞰加德满都谷地。达拉哈拉顶上有5.2米高的铜杆。从2005年直到2015年在地震中被毁前，该塔一直对游客开放。1934年大地震时，达拉哈拉也受到严重损坏，后修复。而在最近这次地震中，达拉哈拉完全倒塌。

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        3.位置：巴德岗杜巴广场

        在14-16世纪，巴德岗是加德满都谷地的首都。当时，城市的中心位于西部的宫殿广场一带，城中的许多建筑始于17世纪末。相比加德满都和帕坦，巴德岗要安静许多，古迹也最多，最具中世纪的风情。

        名称：瓦斯塔拉杜迦神庙Vastala Durga Temple

       

        名称：法希得噶神庙Fasidega Temple

       

        名称：湿婆神庙Shiva Temple

       

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        4.位置：帕坦杜巴广场

        帕坦的宫殿广场除了古老的皇宫外，寺庙林立，是尼泊尔最令人惊叹的“纽瓦丽式建筑”的大荟萃。长方形的广场南北长，东西短，皇宫占据了广场的整个东部。广场西部则密布着各式各样的寺庙，与皇宫遥遥相望。在马拉王Siddhinarsingh的统治下，帕坦的宫殿广场达到了鼎盛时期。

        名称：哈里桑卡神庙Hari Shankar Temple

       

        名称：查尔纳拉扬神庙Char Narayan (Jagannarayan)

       

        名称：尤加纳兰德拉•马拉(国王柱像)

       

        在Hari Shankar神庙的北面有一根高耸的圆柱，顶端是尤加纳兰德拉·马拉国王（Yoganarender Malla，1684～1705）和他的王后的雕像。国王跪在那里，头顶一朵莲花，并护有眼镜蛇华盖，自从1700年以来，这尊金色的雕像就一直面对着国王的宫殿。眼镜蛇的头上有一只鸟；传说只要有这只鸟在，国王就能重回他的宫殿。王宫的一扇门窗一直是敞开的，时刻准备迎接国王的归来，另外还为他预备了一支水烟袋。这个传说并没有结束，如果这只鸟飞走了，那么Vishwanath神庙前面的大象就会去Manga Hiti水渠喝水。

        在2015年初发布的一份报告中，世界旅游及旅行理事会介绍称，2014 年共有超过 80 万游客选择赴尼泊尔旅游，他们创造了537亿卢比的旅游收入、487000个当地就业岗位，以及尼泊尔8.9%的GDP。

        地震之后，尼泊尔酒店预订网站Yatra的负责人沙拉特·达尔对印度《商业旗帜报》记者说：“我们收到了很多取消（预订）电话，近1000个预订中约90%都被取消了。”

        泰米尔区经济学家Harry Sharma接受《好奇心日报》采访时表示，此次地震对尼泊尔旅游业的影响“计几年之内都无法恢复到地震前的水平。”无数人对着震后的废墟唏嘘，徜徉在浓厚的神秘氛围中。而Harry Sharma的话却揭示浩劫之后，潜伏的文化震荡：“政府应该会调整旅游业的策略，登山这一块应该要加强服务，或许也会令卖淫合法化，出现更多有组织的性工作者酒吧，更多的劳动力会迁到中亚和中东。”本就对按摩室、脱衣舞俱乐部素来睁一只眼闭一只眼的尼泊尔，在大灾之后，会将色情行业放到怎样的位置上？

        如果暂且将这个可能性按下不表，眼前重建工作又将如何展开？尽管联合国教科文组织已经发表声明，表示准备协助尼泊尔修复历史遗迹和加德满都的建筑。但正如《三联生活周刊》报道所说，与由此产生的是，“如何修复这些文化遗产中的历史信息，如何让人们接受重建后的‘古建筑’。”这个更加迫在眉睫的问题。

        但相较于重建困境，尼泊尔的发展更面临邻国的夹击。尼泊尔以释迦牟尼诞生地闻名的蓝毗尼，多年以前曾与中方合作“蓝毗尼发展规划”，旨在“将蓝毗尼打造成可与麦加、梵蒂冈、耶路撒冷等宗教圣地平起平坐的佛教圣地。”但在错综复杂的尼印、中印、中尼关系，压力交织的联合国等机构内部重重壁垒中无疾而终。见微知著，支柱产业受到重创的尼泊尔，要如何在夹缝中生存？

        尼泊尔的遗产倒下来，将它置于窘境，升腾起的是暧昧情色？重建的困境？还是避无可避的地缘政治议题？也许这些问题只有时间才能给出回答。

        （感谢穷游网、穷游锦囊编辑部向观察者网提供图片，信息截止日期为4月26日晚18:00。）